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道家语精选(精选85句)

发布时间:2024-05-15源自:网络作者:百科阅读(75)

1、胜人者有力,自胜者强。

2、为善无近名,为恶无近刑。

3、合异以为同,散同以为异。

4、物固有所然,物固有所可。

5、见出以知入,观往以知来。

6、道隐于小成,言隐于荣华。

7、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。

8、圣人常无心,以百姓心为心。

9、好面誉人者,亦好背而毁之。

10、瑶华不琢,则耀夜之景不发。

11、言者所以在意,得意而忘言。

12、不学而求知,犹愿鱼而无网焉。

13、中无主而不止,外无正而不行。

14、今世之仁人,蒿目而忧世之患。

15、反者,道之动;弱者,道之用。

16、后其身而身先,外其身而身存。

17、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

18、寸火能焚云梦,蚁穴能决大堤。

19、尺之捶,日取其半,万世不竭。

20、尺之棰,日取其半,万世不竭。

21、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

22、物壮则老,是谓不道,不道早已。

23、大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。

24、形固可使如槁木,心固可使如死灰。

25、无名者道之体,而有名者道之用也。

26、水之积也不厚,则其负大舟也无力。

27、道之费隐不可道,道之发见则可道。

28、道可道,非常道。名可名,非常名。

29、江海所以能为百谷王者,以其善下之。

30、物损于彼者盈于此,成于此者亏于彼。

31、道生一,一生二,二生三,三生万物。

32、大天之内,复有小天。梁·陶弘景。

33、君子思义而不虑利,小人贪利而不顾义。

34、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

35、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。

36、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

37、致虚,极;守静篤。万物并作,吾以观复。

38、众人重利,廉士重名,贤人尚志,圣人贵精。

39、可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也。

40、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?

41、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

42、金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。

43、钩曲之形无绳直之影,参差之上无整齐之下。

44、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。

45、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。

46、金舟不能凌阳侯之波,玉马不任骋千里之迹也。

47、吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?

48、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。

49、言有宗,事有本,失其宗本,伎能虽多,不如寡言。

50、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。

51、生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

52、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

53、合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,始于足下。

54、广车不能胁其辙以苟通于狭路,高士不能樽其节以同尘于隘俗。

55、方其梦也,不知其梦也。梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。

56、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。

57、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。

58、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。

59、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

60、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。

61、万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。

62、彼节者有间,而刀刃者无厚,以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

63、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

64、飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?

65、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

66、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。

67、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民到老死不相往来。

68、目察百步,不能了了,而欲以所见为有,所不见为无,则天下之所无者,亦必多矣。

69、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

70、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

71、道可道,非常道。名可名,非常名。无名万物之始,有名万物之母。故恒无欲以观其妙。

72、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。彼无故以合者,则无故以离。

73、常胜之道曰柔,常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。应化之道,平衡而止。

74、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

75、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

76、学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣。

77、南方无穷而有穷,今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方,规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。

78、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

79、天地好生,征物同一躯命,故人惟兼物性,方为全尽吾性。体此意者,樽节爱养,戒杀放生,自有所不能已也。

80、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

81、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

82、上顺天时,下养万物,草木昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不修田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木。

83、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

84、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

85、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

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